日本在聖德太子即位後，加強中央集權，制定了哪兩樣政策？
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日本在聖德太子即位後，加強中央集權，制定了哪兩樣政策？總而言之，聖德太子雖有理想，但並未貫徹執行新政。
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http://tw.knowledge.yahoo.com/question/index?qid=1405112317304以下資訊提供你參考，希望可以回答妳的問題。 圖片參考：http://image2.sina.com.cn/dy/cul/2005-03-11/U136P1T148D4719F3089DT20050311144012.jpg 聖德太子像http://image2.sina.com.cn/dy/cul/2005-03-11/U136P1T148D4719F3089DT20050311144012.jpg第一，在603年制定冠位十二階。即按照德、仁、禮、信、義、智的大小分爲十二個等級，並以紫、青、赤、黃、白、黑等色的濃淡裝飾冠戴，分別按才能、功績、忠誠等標準授予各級官員，但大臣級貴族和地方貴族不在其列。冠位雖然只限本人一代，不能世襲，但如有功績，可以升級。該制度顯然受中國和朝鮮品位制、官位制的影響，並爲打破過去的氏姓世襲制度、建立官僚體制、樹立中央政府及天皇的權威奠定了基礎。第二，在604年制定《十七條憲法》。其精神多來自儒家以及佛教思想，例如“承詔必謹，君則天之，臣則地之”，“國靡而君，民無而主；率土兆民，以王爲主”，“農桑之節，不可使民”等。名爲憲法，但無法律約束力，僅爲官員的道德規範或行爲準則。概括地說，十七條的內容爲“以和爲貴、敬崇佛教、服從天皇、遵守禮儀、公平裁判、勸善懲惡、各司其職、早出晚歸、信爲義本、平息怒氣、賞罰分明、公正徵稅、熟知業務、不妒他人、消除私心、據時使民、勿獨斷專”行等。雖然聖德太子的改革在某種程度上加強了天皇及其政權的權威，但根據功績授予官職的政策顯然受到氏姓大貴族的抵制與反對，並受到蘇我氏的牽制，因而晚年沈迷佛教，“世間虛假，唯佛是真”顯示了其孤獨的心態。儘管如此，聖德太子的改革對天皇權力的加強起到推動作用，而且因地處飛鳥的推古政權積極推崇佛教，從而在六世紀後半期到七世紀前半期形成了以佛教文化爲中心的“飛鳥文化”。該文化深受中國北魏文化和南梁文化的影響，同時也受到古波斯王國、東羅馬帝國、古希臘的影響。
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