國際關係的英國學派是神麼?
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想請問國際關係的英國學派(The british school) 是神麼呢?謝謝~
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以下關於「英國學派」論述取材於「中國社科院院報：爭論中的國際關系“非主流”學派」，以下段落為該文對於「英國學派」之介紹，小弟略做刪減。 2、英國學派 英國學派作為別具國別特色的一個研究群體，是國際關系理論研究中既有包容性又具有獨特視角的學派，它通常被視為沖破美國國際關系理論“話語霸權”的一個樣板。在近半個世紀的發展過程中，英國學派經過了創立、鞏固、重建和擴張4個階段。第一階段是從1959年到1966年，這一階段的中心任務是把“國際社會”（InternationalSociety）逐漸發展成為研究的核心概念。第二階段是從1966年到1977年，研究重點是從歷史視角探討西方國際社會的特征。第三階段是從1977年到1992年，這是英國學派發展的鼎盛時期，學者們對該流派的地位、研究狀況進行反思，鞏固了已有成果，英國學派的名稱也是在該時期由羅伊·瓊斯（RoyJones）提出來的。第四階段是從1992年到現在，涌現出一批與英國委員會沒有直接關系的新一代學者，實現了對自身的再造。 英國學派的國際關系理論研究堅持“異質多元主義”，其研究的基點就是懷特所界定的“三R”傳統，即現實主義（realism）、理性主義（rationalism）和革命主義(revolutionism)。這三個傳統分別對應於歐洲思想家霍布斯、格勞秀斯和康德所闡述的有關“國際體系”、“國際社會”和“世界社會”的思想。具體來講，與霍布斯思想相對應的現實主義傳統把國際體系視為自然狀態，對人性和國際政治的理解持悲觀態度，強調了國際關系領域中沖突的一面﹔與格勞秀斯相對應的理性主義傳統，認為國際政治的特征是主權國家間關系，在這種關系中，沖突與合作並存﹔與康德思想相對應的革命主義傳統對國際政治現實和未來發展持樂觀態度。以往，這三個傳統一直以“對立”的方式解釋國際關系現象，未能很好地描繪國際政治的畫像，為了克服這個缺陷，英國學派把這三個傳統結合起來，最終把“國際社會”思想確立為核心考察對象。 在國際社會思想中主要有兩種思潮：多元主義(pluralism)和社會連帶主義（solidarism）。多元主義主張國際關系建立在互動和共存基礎之上，隻有主權國家才能成為國際社會的成員。國家是先於國際社會的本體，是國際社會出現的必要條件﹔調節國家間關系的國際法是“限於國家間的法律，是排他性的”，包含不干涉國內事務的協議，注重維護無政府狀態體系的國際秩序。對於人道干涉，多元主義採取一種限制主義（restrictionist）立場，認為此類干涉是非法的。與多元主義不同，社會連帶主義的主導傾向是普遍主義（universalism），認為國際法來源於整個國際社會的共識，強調國際法的主體不單是國家，而且包括個人，國家必須尊重人權，認為人道干預是合法的。社會連帶主義的國際社會觀念更為寬泛，它接受跨國因素，接近世界社會。就這兩種思潮而言，盡管有很大不同，但它們的假定並不相互沖突，而是分屬於一個范疇的兩端。把多元主義和社會連帶主義表述在一個中軸上就是：體系———社會和國際性———世界性。體系以無政府狀態、沖突和均勢為特征，社會的特點是利益與合作共同體，國際性的特徵是承認主權國家，而世界性是以弱化主權國家地位為特點的。 在方法論和認識論上，英國學派最具特色之處在於它的多元主義。就方法論而言，國際關系理論的研究方法通常有兩種：經典的方法和科學的方法。前者是指從哲學、史學和法學中派生出來的理論方法，其最重要的特點是明確依賴判斷﹔而后者則主張理論必須“建立在邏輯或數學証實和能夠核實的嚴格的、經驗的程序基礎上”。英國學派作家強調他們堅持使用經典的方法，但並不反對科學的方法和其他方法，以往的著述也表明他日文翻譯軟體免費們依靠了解釋學、實証主義和批判理論的假設。由此來看，英國學派堅持的是多元主義的立場。 有學者指出，英國學派在方法論上一直存在著歷史主義的傳統，在研究英國學派時，也要分析歷史主義本身。事實上，在歷史學內部一直存在著傳統史學和新史學的爭論，而英國學派的領軍人物在使用歷史學方法時，應用的是傳統史學的研究方法。由於歷史學內部對歷史學的解釋功能一直存在爭議，有的強調歷史學可以達到科學和客觀，有的則認為歷史學既是科學又是藝術，所以歷史學方法論中的局限在英國學派的研究中也會有諸多表現。另外，還有學者特別提到，研究國際關系一定要區分歷史主義和歷史學研究方法的不同，加強對經典作家的作品所具有的價值和意義（尤其包括傳統文化）的挖掘。 就認識論而言，英國學派的多元主義傾向主要體現在它區分了國際社會、國際體系與世界社會三個概念。具體來講，國際體系指的是兩個以上的國家經過足夠的接觸和發生充分的互動關系后形成的體系。這種體系承認國家主權，但強調國家間的沖突關系，不承認共同利益以及規范和國際法的重大影響。國際社會則指行為體意識到共同利益和價值而形成的一個國家間社會，它接受主權和共同利益，強調規范和制度是國際關系穩定的基礎。世界社會是一種理想主義的社會類型，它建立在人類社會利益和諧的基礎之上，接受規范和國際法，並認為國家主權將是一個被逐漸克服的暫時因素。國際社會以國際體系為前提條件，而且是更高一層的國際體系，與世界社會建立在個人層次不同，國際社會是建立在國家層次之上。
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